-म्याक्सिम गोर्की (अनु : ईश्वर राई) आमाको विषयमा भनेर भन्न सकिदैन र धेरै काल सम्मको व्याख्याले ‘आमा’ को अर्थलाई बुझाई स्पष्ट पार्न सक्दैन । कैयौं हप्तादेखि शत्रुहरूका सेनाले आक्रमण गरी
-विश्वेश्वरप्रसाद कोइराला केशवराजको चश्मा दोषी थियो । अलिक टाढाको मानिस तिनी चिन्न सक्तैनथे । किताब पढ्दा तिनको आँखालाई निकै बल पर्थ्यो । चश्माको पावर तिनका आँखाका लागि कम भएछ ।
-भैरव अर्याल ‘तँ’ को आदरार्थी ‘तपाईं’ भएजस्तै ‘म’ को आदरार्थी ‘मपाईं’ हुन्छ । त्यसैले सभ्य भाषामा ‘तँ’ को ठाउँ तपाईंले ओगटेपछि ‘म’ को ठाउँ ‘मपाईं’ ले नलिनु किन ? ‘म’
KHASOKHAS